Chamam-se «pressantificados» os dons eucarísticos consagrados numa celebração anterior. Portanto, «Missa de pressantificados» é aquela celebração em que se comunga do Pão consagrado numa Eucaristia anterior.
No Oriente, este tipo de celebrações teve lugar sobretudo na Quaresma, em que não se celebrava a Eucaristia todos os dias. A participação na comunhão do «pressantificado» unia-se normalmente à recitação de Vésperas.
Na Liturgia Romana, o exemplo mais claro é o de Sexta-Feira Santa. Nesse dia, só há celebração da Palavra, com as suas orações solenes, seguida pela adoração da cruz. Nos séculos V--VII, não havia comunhão nesse dia. Por volta do século VIII, introduziu-se a comunhão da assembleia, nos países francos, e a seguir espalhou-se a outros lugares. No século XIII, em Roma, ¬começou a comungar apenas o sacerdote, até que, em 1955, Pio XII, na reforma da Semana Santa, estabeleceu que podia comungar de novo toda a comunidade, participando assim do Pão consagrado («pressantificado») em Quinta-Feira Santa. Actualmente, este nome caiu em desuso.
Também já não se diz «pressantificado», embora corresponda à realidade, quando uma comunidade que não tem Eucaristia – por exemplo, por falta de presbítero – comunga do Pão, consagrado anteriormente, e reservado no sacrário.